作者: Yaroslav Hrytsak
关键词: Ukrainian studies 、 Third party 、 Historical memory 、 Political science 、 National Question 、 Ukrainian 、 Ignorance 、 Subjectivity 、 Nationalism 、 Humanities
摘要: Yaroslav Hrytsak begins by confirming that within Russian academia, Ukrainian Studies is not an entirely legitimate scholarly field. The explanation a widespread belief Ukraine as “failed/nationalized state” has no future and modern subjectivity. He summarizes the views of historians politicians in following sequence: (1) events general Euromaidan particular are based on nationalism; (2) nationalism aims to assert its dominance over symbolic space delineated language historical memory; (3) project “a minority faith” Ukraine, so it would have prevailed had been for support some third party − West, or be exact, United States. then analyzes experience Euromaidan, elections June 25, 2014, which revealed actual low popularity nationalist parties, changing narrowing internal dividing lines society light these false stereotypes. His own understanding situation results two waves World Values Survey (under academic supervision Ronald Inglehart), show Russia was stuck “survival values” during aughts, while there noticeable shift toward “values self-expression.” Therein lies, Hrytsak’s opinion, major drama contemporary Russian–Ukrainian relationship: Ukrainians preoccupied with modernization values, whereas Putin’s worries about security identities. It this difference affects dominant discourse regarding – strives prove incapable modernizing itself, bound become mired legacies such national question, partitions, on. Резюме: Грыцак открывает свое эссе обзором российской украинистики, которая сегодня является не вполне легитимной дисциплиной. При-чину он видит в широко распространенном взгляде на Украину как “несостоявшееся/национализированное государство” без будуще-го и модерной субъектности. Автор обобщает взгляды российских историков политиков следующей трехступенчатой формуле: 1) украинские события целом Евромайдан частности основаны украинском национализме; 2) украинский национализм стремится установить контроль над символическим пространством, разделенным по линиям исторической памяти языка; 3) проект “вера меньшинства”, поэтому мог бы добиться успеха поддержки третьей стороны Запада, а точнее США. анализирует опыт Евромайдана, июньских выборов 2014 г. (выявивших низкую популяр-ность националистических партий), изменяющиеся сокращающиеся внутренние разделения обществе свете лживых стерео-типов. Его собственное понимание ситуации основано результатах двух волн Всемирного исследования ценностей под руководством Роналда Инглхарта, которое показало, что Россия застряла так назы-ваемых “ценностях сохранения”, то время Украина демонстрирует заметный сдвиг сторону “ценностей самовыражения”. В этом, мнению Грыцака, состоит драма современных российско-украинских отношений: украинцы Евромайдана думают о модернизации ценно-стях; путинская беспокоится безопасности идентичности. России эта разница влияет доминирующий академический дис-курс относительно Украины, предстает нем неспособная модернизироваться обреченная зависимость от исторического наследия, национального вопроса, внутренних разделений т.д.