摘要: Nachdem sich Pierre Bourdieu wahrend seiner Algerien-Zeit (1956-1960) das soziologische Rustzeug angeeignet hatte, ihm erlaubte, diese Gesellschaft im Umbruch zu verstehen, widmete er unmittelbar nach Ruckkehr Frankreich der Bildungssoziologie. Im Zentrum standen dabei die gesellschaftlichen Reproduktionsweisen des Bildungssystems. Das forschungsstrategisch wichtigste Resultat bildungssoziologischen Untersuchungen war seine Kapital- Theorie und hier namentlich Konzept kulturellen Kapitals.
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