Nomadic Nationhood: Cinema, Nationhood, and Remembrance in Post-Soviet Kazakhstan

摘要: This article examines the new Kazakh nation-state's attempt to provide a history its people and how this functions as sort of "nomadic nationhood": an ongoing, vibrant process building both sense national identity historical remembrance that center on nomads. The state has taken lead in nation-building exercise, films, often relying support, have also played starring role. Surveying number recent author argues filmmakers, responding President Nursultan Nazarbayev's calls create narratives, turned nomads nomadic past source for nationhood remembrance. reception among citizens produced mixed bag: many audience members celebrated what they see "new patriotism" articulated onscreen. Others criticized certain aspects onscreen nationhood, particularly state's role promoting it filmmakers' adaptation Hollywood techniques. Still others stayed away from films entirely, choosing instead check out latest blockbusters. As result, Nazarbayev declared late 2009 filmmakers should start pay more attention present not just past, but cinematic stopped. May 2012 film Myn Bala [A Thousand Boys] mines same territory 2005's Nomad , ways initiated cinema's turn past. Резюме: В статье рассматривается политика истории в современном Казах­стане, который продвигает концепцию "кочевой национальности". Стивен Норрис понимает эту политику как живой процесс строи­тельства национальной идентичности и формирования исторической памяти, центре которой кочевое прошлое. Казахский кинематограф, располагающий государственной поддержкой, играет этом проекте национального государства важнейшую роль. анализируется несколько недавних казахских фильмов, авторы которых отозвались на призыв президента Нурсултана Назарбаева создать национальный казахский нарратив. Они обращаются к кочевникам кочевому прошлому источнику казахской национальности памяти. анализирует образный язык идеологическое послание этих фильмов их восприятие аудиторией. Автор реконструирует диапазон оценок от восторженно-патриотических до умеренно критических откровенно индифферентных делает вывод о функционировании концепции национальности" казахстанском обществе.