Scripture‐Based Discourses of Latter‐day Saint and Methodist Youths

摘要: Drawing on social and cultural perspectives of literacy, conceptualizations religious literacies, Gee's notion Discourses, I develop a framework for exploring 16 Latter-day Saint Methodist youths’ literacies as practice. This work grows out the increasingly important role that religion plays in local global events, large population youths who demonstrate strong commitments to engaging with scripture, enormous space occupied by texts. Data consisted 59 extensive, semistructured interviews over two years year observations multiple contexts. Inductive analyses informed constant comparative analysis development key linkages indicated participants engaged literacy discourses were religiohistorical beliefs, experiences, values their families congregations. Two primary categories emerged: an active construction meaning situated within culture interpretation discussion privileged passive reception from listening included reading long passages scripture memorizing scripture. These provided ways represent manner which they participated in, made sense of, world through language research raises questions about study sacred texts, selection use culturally texts instructional use, value practice. Chinese 本文作者所建构的理论框架,是建基于读写文化的社会和文化观点、宗教读写文化的构思和吉氏的话语理论的概念。该理论框架用以探究在美国16名后圣耶稣教和循道卫理公会青少年教徒的宗教读写文化实践,而本文作者把宗教读写文化实践视作为社会和文化的实践。本研究源于以下三种现象:宗教在本地和全球事件所扮演的角色变得越来越重要,对圣经秉持坚定承诺的虔诚青少年教徒的人口数量庞大,以及宗教文本在文化中所占的空间巨大。为期两年的研究资料搜集来自59个广泛的半结构式访谈,以及在不同的情景下对这16名青少年的观察。研究资料经恒定比较分析和关键联系发展后的归纳分析结果显示,这些参与研究者所投入的宗教读写文化话语,是基于来自其家庭及宗教会众之宗教历史信仰、经验,和价值观的信息。研究结果呈现出两个主要话语类别:循道卫理公会青少年教徒,置身于一种诠释解读文化和宗教文本讨论的情景学习,并投入积极建构经文的意义。后圣耶稣教青少年教徒,置身于一种聆听的文化,其中包括诵读冗长的经文和强记经文内容,接受一种被动式经文意义传授的特权。这些宗教文化话语,为这些青少年提供了一种代表他们如何通过语言和文本来参于和理解这个世界的态度。本研究提出了三个方面的问题:圣经经文的学习,有重要文化意义的文本作为教学用途的选择和使用,以及宗教探究作为社会和文化实践的价值。 Spanish Sirviendome de perspectivas sociales y culturales la alfabetizacion, conceptualizaciones sobre alfabetizacion religiosa, nocion Gee dialectica, desarrolle un marco para explorar competencia religiosa jovenes mormones metodistas como practica cultural. Este estudio surge del rol cada vez mas importante que juega en eventos locales globales, gran poblacion religiosos muestran fuerte compromiso colaborar con las Escrituras, el espacio ocupan los textos religiosos. Los datos consistieron entrevistas extensas semi estructuradas llevadas cabo durante dos anos, ano observacion multiples contextos. analisis inductivos informados por comparativos constantes desarrollo enlaces claves indicaron participantes se involucraban discusiones basadas creencias religioso-historicas, experiencias valores sus familias congregaciones religiosas. Surgieron categorias principales: metodistas, situados dentro una cultura interpretacion discusion religiosos, ejercian construccion activa significado Escritura. mormones, lectura incluia memorizacion pasajes largos privilegiaban recepcion pasiva Escrituras. Estas les dieron medios presentar forma participaban le daban al mundo medio lenguaje texto. plantea preguntas sagrados, seleccion uso culturalmente importantes instruccion, valor ver cultural. Arabic استمدادا من وجهات نظر اجتماعية وثقافية للمعرفة وتصورات معارف دينية ونظرية جيي للخطاب، أطور إطارا لاستكشاف شابا مرمونيا وميثوديا في عملية التعلم الديني كممارسة ثقافية اجتماعية. وينبع هذا العمل دور الدين الذي تتزايد أهميته مناسبات محلية وعالمية، وكذلك عدد الشباب المتدينين الكبير الذين يبينون التزامهم القوي بقراءة الإنجيل بانتظام وأيضا المكان الثقافي الشاسع تحتله النصوص الدينية. لقد اشتملت المعطيات على مقابلة واسعة النطاق وشبه منتظمة عبر سنتين وسنة مراقبة سياقات متعددة. وقد أشار التحليل الاستقرائي المبني تحليل مقارن مستديم وتطور روابط جوهرية إلى أن المشاركين اشتغلوا خطابات قائمة معتقدات وتجارب وقيم تاريخية تجاه العائلات وأهل الكنائس المتدين. انبثق صنفان رئيسيان: إن الميثوديين قاموا ببناء معنى النص بشكل فعال وهم داخل ثقافة تفسير نصوص ومناقشتها. أما بالنسبة المرمونيين فأنهم فضلوا تلقيا سلبيا لمعنى الدينية الاستماع التي قراءة طويلة وحفظها. وعليه فأن هذه الخطابات وفرت سبلا لتتمثل فيها الطريقة اشتركوا العالم وفهموه خلال اللغة والنصوص ومن ثم البحث العلمي يثير أسئلة بشأن بحث المقدسة وانتقاء المهمة ثقافيا للاستخدام التعليمي وقيمة استكشاف وثقافية. Russian Бaзиpyяcь нa coциaльнo-кyльтypныx взглядax paзвитиe гpaмoтнocти, кoнцeптyaльнoм ocмыcлeнии peлигиoзнoй гpaмoтнocти и пoнятии диcкypca, пpeдлoжeннoм Джeймcoм Пoлoм Джи, aвтop paзpaбoтaл cxeмy для иccлeдoвaния – кaк coциaльнo-кyльтypнoй пpaктики шecтнaдцaти мoлoдыx людeй, пocлeдoвaтeлeй Цepкви Ииcyca Xpиcтa Cвятыx пocлeдниx днeй (мopмoнoв) Meтoдиcтcкoй цepкви. Aвтop иcxoдил из тoгo, чтo peлигия игpaeт вce бoлee вaжнyю poль в coбытияx мecтнoгo oбщeмиpoвoгo мacштaбa жизни знaчитeльнoй чacти мoлoдeжи, кoтopaя cтpeмитcя к oбщeнию co Cлoвoм Бoжиим. Ceгoдня peлигиoзныe тeкcты зaнимaют кyльтype oгpoмнoe мecтo. Coбpaнныe дaнныe cocтoяли oбшиpныx, пoлycтpyктypиpoвaнныx интepвью, пpoвeдeнныx тeчeниe двyx c лишним лeт, тaкжe нaблюдeний зa мoлoдыми людьми paзнooбpaзныx кoнтeкcтax oднoгo гoдa. Индyктивнoe иccлeдoвaниe, ocнoвaннoe пocтoяннoм cpaвнитeльнoм aнaлизe, oтcлeживaниe ключeвыx cвязeй пoкaзaли, yчacтники вeдyт бeceды caмыe paзныe тeмы: o peлигиoзныx иcтopичecкиx вepoвaнияx, peлигиoзнoм oпытe цeннocтяx, пpиcyщиx иx ceмьям кoнгpeгaциям. Были выдeлeны двe ocнoвныx кaтeгopии мoлoдeжи. Пepвaя пpиxoжaнe цepкви, кoтopыe aктивнo зaнимaeтcя пoиcкoм cмыcлoв, читaя, тoлкyя oбcyждaя Cвящeннoe пиcaниe. Bтopaя мoлoдыe мopмoны, cклoнны пaccивнoмy вocпpиятию Cвящeннoгo пиcaния. Cpeди ниx pacпpocтpaнeнa кyльтypa cлyшaния, пpeдпoлaгaeт чтeниe длинныx oтpывкoв Пиcaния зayчивaниe тeкcтoв нaизycть. Taким oбpaзoм, люди пocтигaют миp пocpeдcтвoм peлигиoзнoгo диcкypca чepeз язык тeкcты. Этo иccлeдoвaниe пoднимaeт вoпpocы oб иccлeдoвaнии cвящeнныx тeкcтoв, выбope иcпoльзoвaнии кyльтypнo вaжныx oбyчeния, цeннocти изyчeния peлигии пpaктики. French Partant d'une approche culturelle et sociale litteratie, conceptualisations des litteraties religieuses, Discours Gee, je developpe projet pour explorer religieuses litteratie Saints derniers jours (mormons) jeunesse methodiste tant pratiques culturelles. Ce travail part du plus joue dans evenements locaux au-dela, grand nombre jeunes qui sont pieux manifestent puissant desir s'engager l'Ecriture, l’enorme espace culturel qu'occupent textes religieux. Les donnees consistent longs entretiens semi-directifs recueillis pendant trois annees, annee d'observation differents contextes. Des inductives, enrichies par une analyse continue developpement principaux liens montrent engages discours religieuse informes croyances d'histoire religieuse, experiences valeurs leur famille congregations religieuses. Deux principales emergent: methodistes signification au cœur l'interpretation religieux; privilegient l’ecoute comporte lecture l'Ecriture memorisation. Ces ouvrent voies permettent considerer quelle facon ils peuvent participer donner sens monde partir langage textes. Cette recherche souleve relatives l’etude sacres, l'utilisation importants culturellement sur plan educatif, l'interet qu'il comme pratique culturelle.